Isaías 7

VBL · Chapter 7/66

1Fue durante el reinado de Acaz hijo de Jotam, hijo de Uzías, rey de Judá, cuando Rezín, rey de Harán, marchó para atacar Jerusalén. Pecaj, hijo de Remalías, rey de Israel, se unió al ataque, pero no pudieron conquistar la ciudad.

2Cuando la familia real de Judá fue informada, “Harán y Efraín tienen una alianza”, Acaz y su pueblo se aterrorizaron y se estremecieron como árboles en el bosque sacudidos por el viento.

3Entonces el Señor dijo a Isaías: “Toma a tu hijo Sear-Jasub contigo y ve al encuentro de Acaz. Estará al final del acueducto del estanque superior, junto al camino del campo de lavado.

4Dile que se calme y se calle. No tengas miedo ni te asustes por un par de trozos de leña que arden, por la ira ardiente de Rezín y Harán, y del hijo de Remalías.

5Harán ha conspirado para destruirte junto con Efraín y el hijo de Remalías diciendo:

6¡Vamos a atacar a Judá! La aterrorizaremos y la conquistaremos para nosotros, y haremos rey al hijo de Tabel”.

7Pero esto es lo que dice el Señor Dios: “¡Este plan no se concretará, simplemente no sucederá!

8Porque el jefe de Harán es Damasco, y el jefe de Damasco es Rezín. Además, dentro de sesenta y cinco años Israel como nación será destruida.

9El jefe de Israel es Samaria, y el jefe de Samaria es el hijo de Remalías. Si no confían en mí, no sobrevivirán”.

10Más tarde, el Señor envió otro mensaje a Acaz:

11“Pide al Señor, tu Dios, una señal, ya sea tan profunda como donde está enterrada la gente o tan alta como el cielo”.

12“No, no voy a pedirla”, respondió Acaz. “Me niego a poner al Señor a prueba”.

13Entonces Isaías dijo: “¡Escuchen, familia real de Judá! ¿No les basta con desgastar a la gente? ¿Tienen que desgastar también a mi Dios?

14Por eso el Señor mismo les dará una señal. ¡Miren! Una virgen quedará embarazada y dará a luz un hijo, al que llamará Emanuel.

15Comerá leche y miel hasta que sepa rechazar el mal y elegir el bien.

16Porque antes de que el niño sepa rechazar el mal y elegir el bien, la tierra de los dos reyes que temes será abandonada.

17El Señor hará que tú, tu pueblo y la familia real experimenten un tiempo diferente a todo lo ocurrido desde el día en que Efraín se separó de Judá. Traerá al rey de Asiria para que te ataque!”

18En ese momento el Señor silbará para llamar a las moscas de los lejanos ríos de Egipto y a las abejas del país de Asiria.

19Todas vendrán y descenderán sobre los valles escarpados y las grietas de las rocas, sobre todos los arbustos espinosos y las charcas.

20En ese momento el Señor usará una navaja alquilada desde más allá del río Éufrates, el rey de Asiria, para afeitarlos de pies a cabeza, incluyendo sus barbas.

21En ese tiempo, el que logre mantener con vida a una vaca joven y a dos ovejas

22comerá cuajada, porque producen mucha leche; pues todo el que sobreviva en la tierra comerá cuajada y miel.

23En aquel tiempo, en todos los lugares donde antes había mil vides que valían mil siclos, sólo habrá zarzas y espinas.

24La gente irá a cazar allí con arcos y flechas porque la tierra estará cubierta de zarzas y espinas.

25De hecho, a todas las colinas que antes se cultivaban con la azada no querrán ir porque se preocuparán por las zarzas y los espinos que hay allí. Sólo serán lugares donde se suelta el ganado y donde las ovejas vagan.

📖 Chapter study

Summary

Facing the threat of invasion from Syria and Israel (the northern kingdom), God sends Isaiah to reassure King Ahaz of Judah. When Ahaz refuses to ask for a sign, God gives one anyway: a young woman will conceive a son named Immanuel ('God with us').

Explanation

Around 734 BC, Judah was under pressure from an alliance between Syria (Rezin) and Israel (Pekah), who wanted to force Ahaz to join them against Assyria. Isaiah assures him that this threat will fail, and in its immediate context the sign of 'Immanuel' would be a child whose growth would mark the time until the defeat of these two kings. Centuries later, the Gospel of Matthew (1:23) applies this prophecy to Jesus, reading in it a deeper messianic meaning. The practical lesson is that trusting God — rather than political alliances or panic — is the path to true security in a crisis.

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